活是人干出來的，錢是人想出來的。越干活的人越窮，越思想的人就越富有。
錢是想出來的
很多人都喜歡做老板，但都是小老板，老板總是做不大。為什么做不大，我認(rèn)為到一定程度以后，企業(yè)要想做大做強，老板的意識必須上一個新的臺階?，F(xiàn)代企業(yè)必須要突破思維的鎖定，企業(yè)發(fā)展到每一個階段就要用一個階段的理念和思想，如百萬元的利潤就需要有百萬元的思想境界；千萬元的利潤就需要有千萬元的思想境界；億萬元的利潤就需要有億萬元的思想境界，不然就很難實現(xiàn)突破，而且這種突破不需要很長時間。
在現(xiàn)實生活中，到底是掙大錢容易還是掙小錢容易呢？我認(rèn)為掙大錢容易，掙小錢難。現(xiàn)在企業(yè)目前比較困難，但等到做大后就容易了?；钍侨烁沙鰜淼模X是人想出來的。越干活的人越窮，越思想的人就越富有，這就是當(dāng)今時代財富創(chuàng)造的環(huán)境不一樣。在西方國家是越玩越有錢，而我們作為世界工廠包括珠三角地區(qū)干了很多活掙了一點小錢就自認(rèn)為了不得，那真正掙的是辛苦錢和血汗錢。而人家是在做思想，做標(biāo)準(zhǔn)。
我這個沒錢的人在教有錢的人怎么賺錢，是因為現(xiàn)代社會的財富機制發(fā)生了變化，財富來自思想，做學(xué)問的人有思想。一種新思想就是一種新貨幣，一種新思想就是一種新財富，在當(dāng)今社會沒有思想、沒有新的理念、沒有新的創(chuàng)新就很難賺錢。
有的企業(yè)老板賺了很多錢之后就說他們不會“玩”了，就是利潤的來源發(fā)生了變化。如果我們的精神世界前進一小步，對企業(yè)來說就可以前進一大步。在實踐中，我們對物質(zhì)的突破、對利潤的突破來自于大腦的突破，來自于思想的突破。如果思想不能實現(xiàn)突破，那么錢就拿不回來。
有一句話說得好，解放思想，黃金萬兩；思想解放，萬兩黃金，所以錢是思想解放出來的。過去對廣東來說或許是班門弄斧，但現(xiàn)在不是，廣東這幾年的發(fā)展與浙江相比，我覺得還是有點差距，比如說理念上。思想創(chuàng)造財富，但思想是空的還不行，就要把它物化，變成一種制度，一種體系，讓體系去運作。
四種勞動和五種賺錢方式
沒有利潤就沒有企業(yè)，就沒有生存價值。目前，在中國的現(xiàn)狀來看，企業(yè)與老板的情況不外乎有以下三種：
第一種是辛苦不賺錢。老板和員工整天都是沒日沒夜地加班，這種企業(yè)在我國不占少數(shù)；
第二種是越是辛苦賺錢越多，賺錢越多越是辛苦。能夠做到這種境界的老板已經(jīng)是相當(dāng)不錯了，但已經(jīng)被錢套住了，與人的本性背道而馳，人生的終極目標(biāo)是休閑、娛樂和玩。這種企業(yè)在我國大概占到30％至40％；
第三種越是清閑賺錢越多，賺錢越多越是清閑。清閑賺大錢，賺大錢更清閑。窮人的錢用來購物，中產(chǎn)階級的錢用來投資建廠等，而富人的錢卻用來學(xué)習(xí)和休閑。傳統(tǒng)的三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，已經(jīng)不能滿足賺錢的需求，經(jīng)過發(fā)展，體驗經(jīng)濟脫離服務(wù)產(chǎn)業(yè)而單獨成為一大產(chǎn)業(yè)被提上日程。
在當(dāng)前市場經(jīng)濟下，我認(rèn)為存在四種勞動情形：
第一種是一次勞動一次收入，比如公務(wù)員、工人等，老板是絕對不會干這種勞動的；
第二種是一次勞動多次收入，如老板；
第三種是一次勞動終生收入，如某個專利、某個品牌等；
第四種是一次勞動多代收入。
在這四種勞動情形下，作為老板就應(yīng)該選擇后三種情形，這關(guān)系到老板實施的戰(zhàn)略管理。一份耕耘不止一份收獲，這就是實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點的突破階段。由過去努力工作變?yōu)楝F(xiàn)在更加聰明地工作，實現(xiàn)一次投入多次產(chǎn)出、終生產(chǎn)出、多代產(chǎn)出，希望每一個人都能做“寄生蟲”，最終達到“不勞而獲”的最高境界。
目前存在五種賺錢方式：
第一種是站著賺錢，利用辛勤勞動賺錢；
第二種是坐著賺錢，利用經(jīng)營勞動賺錢；
第三種是躺著賺錢，利用無形資本賺錢；
第四種是睡著賺錢，利用制度賺錢；
第五種是玩著賺錢，利用體系系統(tǒng)賺錢。
老板是謀局的人，這個局謀好了，體系和系統(tǒng)就建立起來了，像毛澤東是最偉大的軍事家，但作為軍事家的他從來就不會放槍，并且在那么多的戰(zhàn)爭中從未受過傷，對于他而言，這就是謀局，他在打造體系和系統(tǒng)。對于現(xiàn)在的大老板就是要謀局，把大的架構(gòu)和體系打造起來就可以賺大錢。
一號人物考慮架構(gòu)，考慮體系，考慮系統(tǒng)，是“無所事事、無所作為”而處在最高位置，重在把局謀好；二號人物是指一個團隊事必躬親，有所作為，重在把事做好。簡而言之，一號人物是天道，是老莊之道；二號人物是人道，是孔孟之道。
體系是解決問題的最終途徑
利潤來自體系，這在西方國家是一個很好的見證。這其中有四大原理：分別是讓能人為你工作、資本、制度和體系。能者居上，智者居側(cè)，閑人居下。體系是解決問題的根本出路，因此就要打造一個有競爭力的體系。
同時，我們應(yīng)該把復(fù)雜問題簡單化，把簡單問題數(shù)量化，把數(shù)量問題程序化，把程序問題體系化。對于大家都很熟悉的新木桶理論，我們可以從中得到：做長不做短、做點不做面、做深不做淺以及做快不做慢等四點認(rèn)識。這就是要求我們打造一個有競爭力的體系。
同時，我們還要復(fù)制一個有競爭力的體系，實現(xiàn)復(fù)制復(fù)制再復(fù)制，無限制復(fù)制后最終使得成本變?yōu)榱恪＿@就是實現(xiàn)一個由資本運作到虛擬運作的過程。
我們目前做企業(yè)存在兩種形式，一種是就企業(yè)做企業(yè)，另一種就是跳出企業(yè)做企業(yè)，如張裕葡萄酒有限公司建立酒莊，實現(xiàn)體驗經(jīng)濟。因此我們要融入一個更大的體系，一個更多、更大、更好、更強的體系之中。
文/李海艦
文：佚名，原文鏈接：/cyzd/135.html
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